明刘邦采用语。语出《易蕴》。意为心之体无为而虚，心之用万化而实，道德修养应当立本致用。刘邦采师事王阳明，主张立本致用，提出：“心之为体也虚，其为用也实。义质礼行，逊出信成，致其实也；无意无必，无固无我，致其虚也。虚以通天下之志，实以成天下之务，虚实相生则德不孤。是故常无我以视其体，心普万物而无心也；常无欲以观其用，情顺万事而无情也。”他反对王门中以见在为良知（良知现时存在着）的观点，从性命论述体用关系，说：“夫人之生，有性有命，性妙于无为，命杂于有质，故必兼修而后可以为学。盖吾心主宰谓之性，性无为者也，故须首出庶物，以立其体。吾心流行谓之命，命有质者也，故须随时运化以致其用。常知不落念，是吾立体之功，常过不成念，是吾致用之功，二者不可相杂。常知常止，而愈常微也。是说也，吾为见在良知所误，极探而得之。”他对见在良知论的批评，坚持了笃实修养的学风，有助于从王门后学中发展出实学。