明胡居仁用语。意为心性修养工夫应以静为体以动为用，不可偏废。胡居仁主张“理是气之主，气是理之具，二者原不相离”（《居业录》），认为“动静者，理气之妙运也。”提出“静为体，动为用，古人之学，多在于静乎？予曰： 人之一心，动之无端，体用全备，不可偏废也”（《游西湖记》）。他以主敬说立教，并以“主敬”为动静工夫的大本，认为：“敬该动静。”“动而无静，则体不应；静而无动，则用不行，二者工夫，皆以敬为主乎！居处恭，俨若思，不愧屋漏，此静时存养之敬也；执事敬，事思敬，修己以敬，此动时省察之敬也。若不主于敬，而转欲习静，未有不入空虚者也。”（同上）胡居仁静体动用、二者不可偏废的思想是对吴与弼涵养省察工夫论的继承和发展。