明陈献章用语。指不借助外力，通过自我体认达到与道合一的道德境界。认为“自得者不累于外，不累于耳目，不累于一切，鸢飞鱼跃在我”（《年谱》）。又认为“学无难易，在人自觉”（《与湛民泽》），把“自得”等同于“自觉”，强调学自内而非自外，是内省、内求，自我体认，“勿忘勿助”。进而提出“自得”就是“得道”，道内化于主体，道与心合一，达到“忘我而我大，不求胜物而物不能忧”（《年谱》），即“人与天地同体”（《与湛若水》），“天地我立，万化我出，而宇宙在我”（《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》）的境界。还认为“求诸心”，“自得之然后博之以典籍，则典籍之言我之言也。否则，典籍自典籍，而我自我”（《年谱及传记资料》），甚至认为读书如不用心体会，为章句所缚，则“千卷万卷皆糟粕”（《题梁先生芸阁》），对宋明以来的经典主义、尊经笃古、读书传注之学予以否定。