明吴与弼用语。意为以对性情身心的静养动察为道德工夫。吴与弼继承和发展了陆九渊的“涵养本心”说，指出“言功夫，则静时存养，动时省察”（《明儒学案·崇仁学案一》），“静时涵养，动时省察，不可须臾忽也”（《日录》）。认为涵养省察的对象是性情身心，“涵养此心，不为事物所胜，甚切日用工夫”，“至于学之之道，大要在涵养性情，而以克己安贫为实地。”把读圣贤书作为涵养的重要方法，并常常“省察四端”，“痛省身心”（同上）。弟子陈献章“得其静观涵养，遂开白沙之宗”。“涵养省察”的工夫论亦成为明代哲学的重要命题。