隋王通用语。语出《中说·立命》：“以性制情者，鲜矣！”王通继承西魏苏绰“性善情恶”论。认为人受阴阳之气以生，有情有性。性则为善，情则为恶。他说：“人心惟危，道心惟微，言道之难进也。”（《中说·问易》）他追溯善恶的内心根源，认为：“人心”与“道心”相对立，人心抑制了道心，因而“道”就很难前进。王通说的“道”，即中庸之道。先秦时荀子就说过：“故《道经》曰：‘人心之危，道心之微。’危微之心，唯明君子而后能知之。”（《荀子·解蔽》）王通加以应用与发挥，主张要“存道心，防人心”。而其关键则在于“以性制情”。所谓“性”，即指仁、义、礼、智、信五常之本。也就是要以五常来规范人的道德行为。