指自己生成。西晋裴《崇有论》：“始生者，自生也。”认为世界上最初的东西是自己生成的，不是从无中产生的。西晋郭象《庄子·齐物论注》：“无既无矣，则不能生有，有之未生，又不能生。然则生生者谁哉？块然而自生耳。”认为事物没有根据地突然产生。含有否定造物主的因素，但又否认事物的内部矛盾是其产生和发展的根据，而得出“故天下莫不芒（冥）也”（同上），一切皆不可知的结论。