东汉王充用语。“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。”（《论衡·自纪》）强调文章要有现实意义，应具有“纯诚之化”和“礼义之化”的社会功用。前者指艺术的“真”、“实”，亦即使人明白事理的认识作用；后者指“劝善惩恶”的道德教化作用。“纯诚之化”是“礼义之化”的基础，“失实之议难以教，虽得愚民之欲，不合知者之心”（《论衡·薄葬》）这一思想与其崇真尚实的文学主张相一致，对后世强调文学“经世致用”的观点有一定的影响。