西汉董仲舒关于五行相生的理论。《春秋繁露·五行相生》:“五行者,五官也,比相生,而间相胜也。”认为木、火、土、金、水的次序,是“无次之序也”(《五行之义》)。五行之间的关系为:“比相生”,即亲近的就相生,木生火,火生土,土生金,金生水;“间相胜”,即间隔的就相胜(克),如金(隔水)胜木;水(隔木)胜火;木(隔火)胜土;火(隔土)胜金;土(隔金)胜水。
西汉董仲舒关于五行相生的理论。《春秋繁露·五行相生》:“五行者,五官也,比相生,而间相胜也。”认为木、火、土、金、水的次序,是“无次之序也”(《五行之义》)。五行之间的关系为:“比相生”,即亲近的就相生,木生火,火生土,土生金,金生水;“间相胜”,即间隔的就相胜(克),如金(隔水)胜木;水(隔木)胜火;木(隔火)胜土;火(隔土)胜金;土(隔金)胜水。