战国庄子倡导的为人处世之方，用以“保身”、“全生”。《庄子·养生主》：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”“督”，原指身之一脉，“身后之中脉曰督”（王夫之《庄子解》）。庄子借之以喻“中”。“缘”，顺也。“经”，常也。以为人生处世当“顺中以为常也”（郭象《庄子注》）。《养生主》又以庖丁解牛明之： 庖丁之刀解数千牛犹如新磨于砥石一样，因其于经络肯綮之微碍未尝以刀刃加之。以示处世养生应超乎善恶而居“中”，“处乎材与不材之间”（《庄子·山木》）。其意显然与儒家“中节”、“中和”之“中”有别。