战国庄子用语。“无待”的对称。指事物各有其所依存的条件。《庄子·逍遥游》:“此虽免乎行(指列子御风而行),犹有所待(有待于风)者也。”西晋郭象注:“非风则不得行,斯必有待也;唯无所乘者无所待耳。”庄子认为世间的人和物皆有所凭借、依赖,是有条件的,无绝对自由。只有“道”,超然万物,无所凭借,是“无待”的,得道之人“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”(同上)也“无待”而有绝对自由。
战国庄子用语。“无待”的对称。指事物各有其所依存的条件。《庄子·逍遥游》:“此虽免乎行(指列子御风而行),犹有所待(有待于风)者也。”西晋郭象注:“非风则不得行,斯必有待也;唯无所乘者无所待耳。”庄子认为世间的人和物皆有所凭借、依赖,是有条件的,无绝对自由。只有“道”,超然万物,无所凭借,是“无待”的,得道之人“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”(同上)也“无待”而有绝对自由。