先秦儒家思孟学派表达天人合一思想的概念。《中庸》:“博厚配地,高明配天。”朱熹注:“此言圣人与天地同体。”又《中庸》:“凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。”朱熹注:“配天,言其德之所及,广大如天也。”(《中庸章句》)其思想渊源于西周。如《诗·周颂·思文》:“思文后稷,克配彼天。”周人灭殷后以自己的祖宗神配享上帝。又《诗·大雅·文王》:“无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。”提出敬德以配天命。
先秦儒家思孟学派表达天人合一思想的概念。《中庸》:“博厚配地,高明配天。”朱熹注:“此言圣人与天地同体。”又《中庸》:“凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。”朱熹注:“配天,言其德之所及,广大如天也。”(《中庸章句》)其思想渊源于西周。如《诗·周颂·思文》:“思文后稷,克配彼天。”周人灭殷后以自己的祖宗神配享上帝。又《诗·大雅·文王》:“无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。”提出敬德以配天命。