儒家用语。一种以推己及人为方法的道德行为模式。源于孔子的“忠恕”之道。荀子也认为：“圣人者，以己度者也，故以人度人，以情度情。”（《荀子·非相》）《礼记·大学》明确提出：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。”继而释之说：“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。”东汉郑玄注：“絜犹结也，挈也。矩，法也。君子有挈法之道，谓常执而行之，动作不失之。”南宋朱熹则以“度”释“絜”，以“所以为方”释“矩”。认为絜矩指推己以度他人他物，使万事都符合规范，即“因其所同，推以度物，使彼我之间各得分愿”（《大学章句》）。