战国荀子用语。指美善结合，相得益彰。《荀子·乐论》：“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。”“尽美尽善”为儒家最高的音乐美学理想，孔子曾赞颂《韶》说：“尽美矣，又尽善矣。”（《论语·八佾》）荀子认为作为美与善相统一的礼乐，有着导乐与导德的双重作用。“乐者，所以道乐也。金石丝竹，所以道德也。”（《荀子·乐论》）它既能使人获得审美的快乐，“乐者，乐也，人情之所必不免也”，又能陶冶性情，“感动人之善心”，“其化人也速”（同上）。导乐与导善两者的结合，就是“美善相乐”。这一命题反映出荀子对儒家美善统一观念的进一步发展，对后人影响颇大。