简称“群道”。战国荀子用语。指以礼义道德协调社会关系达到群体和谐。《荀子·荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲，则势不能容，物不能赡也。故先王案为之制礼义以分之，使有贵贱之等，长幼之差，知愚能不能之分，皆使人载其事而各得其宜，然后使悫禄多少厚薄之称，是夫群居和一之道也。”认为人能群，但若顺从人的利欲去追求有限的财物，“则不能不争”。故先王制定礼义，分别等级，从而使有限之物按等级之别实行有节度的分配，人人当其位而得其宜，社会就能和谐不争，亦即所谓“不同而一”。又说：“人何以能群？曰分。分何以能行？曰义。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”“群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命……圣王之制也。”（《王制》）进一步表述了作为“群居和一”礼义道德的社会协调功能。