春秋孔子的哲学命题。在孔子思想中,命有时也指天命。命已含有客观必然性的意思。孔子自谓“五十而知天命”(《论语·为政》)。又说:“不知命,无以为君子也。”(《论语·尧曰》)对于前者,朱熹注:“天命,即天道之流行而赋予物者,乃事物所以当然之故也。”(《论语集注》)对于后者,程颐注:“知命者,知有命而信之也。人不知命,则见害必避,见利必趋,何以为君子?”(《论语集注》所引)认为认识了人生当然之道义与职责,才能成为君子。
春秋孔子的哲学命题。在孔子思想中,命有时也指天命。命已含有客观必然性的意思。孔子自谓“五十而知天命”(《论语·为政》)。又说:“不知命,无以为君子也。”(《论语·尧曰》)对于前者,朱熹注:“天命,即天道之流行而赋予物者,乃事物所以当然之故也。”(《论语集注》)对于后者,程颐注:“知命者,知有命而信之也。人不知命,则见害必避,见利必趋,何以为君子?”(《论语集注》所引)认为认识了人生当然之道义与职责,才能成为君子。