春秋孔子哲学思想的范畴之一。与“和”范畴相对，指事物的绝对等同。《论语·子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”其思想渊源于西周末史伯提出的“同则不继”（《国语·郑语》）与春秋末晏婴认为“若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是”（《左传·昭公二十年》）。朱熹注“和而不同”曰：“和者无乖戾之心，同者有阿比之意。”（《论语集注》）然而孔子并非绝对排斥“同”。如他提出：“道不同，不相为谋。”（《论语·卫灵公》）清黄式三《论语后案》：“君子与君子有时意见不同，行迹不同，而卒能相谋者，其道同也。”