亦称“三达德”。智，亦作知。仁智勇，亦作智仁勇。儒家认为君子必备的三种基本品德。由春秋孔子所首倡。《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉： 仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。’”北宋邢昺曰：“仁者乐天知命，内省不疚，故不忧也；知者明于事，故不惑；勇者折冲御侮，故不惧。”（《论语注疏》）孔子认为仁智勇三者互相联系，以仁为根本，说：“知者利仁”（《论语·里仁》），“未知，焉得仁？”（《论语·公冶长》）视知即智，“知人”，“知礼”，服务于行仁。又说，“仁者必有勇，勇者不必有仁”（《论语·宪问》），“见义不为，无勇也”（《论语·为政》），只有以仁为核心，三者齐备，才是君子的理想人格。《中庸》发挥孔子的思想，称：“知、仁、勇三者，天下之达德也”，并以“好学”、“力行”、“知耻”加以解释，说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”又与孟子所谓“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有叙、朋友有信”相配合，强调：“天下之达道五，所以行之者三”，以为“知斯三者”，“则知所以修身”，“知所以治人”、“知所以治天下国家矣”，进一步把仁知勇三者视为修齐治平之政治实践的根本。宋代的二程还提出“诚”统仁智勇的思想，谓：“诚者，止是诚实此三者。三者之外，更别无诚。”（见朱熹《中庸章句》）