昭彰道德。《尚书·康诰》:“丕显考文王,克明德慎罚。”《左传·成公二年》:“明德,务崇之谓也。”唐孔颖达疏:“务崇之谓务欲崇益道德。”《易·晋·象》:“君子以自昭明德。”孔颖达疏:“谓自显明其德也。”《礼记·大学》则以“明德”指完美的德性,提出:“大学之道在明明德”,以显明完美的德性,作为大学的纲领之一。南宋朱熹加以发挥:“明德者,人之所得乎天而虚灵不昧,以具众理而应万事者也。”(《四书章句集注》)认为“明德”是人们天赋本然的善性。
昭彰道德。《尚书·康诰》:“丕显考文王,克明德慎罚。”《左传·成公二年》:“明德,务崇之谓也。”唐孔颖达疏:“务崇之谓务欲崇益道德。”《易·晋·象》:“君子以自昭明德。”孔颖达疏:“谓自显明其德也。”《礼记·大学》则以“明德”指完美的德性,提出:“大学之道在明明德”,以显明完美的德性,作为大学的纲领之一。南宋朱熹加以发挥:“明德者,人之所得乎天而虚灵不昧,以具众理而应万事者也。”(《四书章句集注》)认为“明德”是人们天赋本然的善性。