即今传《唐律疏议》。唐永徽律和注释的合称。唐高宗永徽二年(651年)，对<贞观律》略加修定，编成《永徽律》。为了阐明其精神实质，统一诠释律文，解决执行中产生的异误，永徽三年，命长孙无忌、李𪟝等十余人参撰律疏。次年完成，诏颇于天下，与律同行，具有同等的法律效力。律，仍为12篇(同《贞观律》篇名)，500条(后传为502条)。疏，依律生文，即按律的篇名顺序，逐条遂句注解和铨释，间或举以案例，叙述其源流，阐述其涵义，补充其不足，并设置问答，辨异析疑，从而丰富了律文的内容。律疏合编并行，反映唐初统治集团对建立其法制的重视和用心。它集战国、秦汉、魏晋南北朝、隋至唐初立法经验和封建律学理论之大成，更加强调维护君主专制、封建伦理和宗法等级制度，成为宋、元、明、清制定和解释律文的蓝本，并对古代日本、朝鲜、越南等国立法产生过很大影响，被视为“中华法系”的代表。作为我国保存至今的最早最完整的封建法典和律学著作，它是研究中国法制史的重要资料。