谷德明编《中国少数民族神话选·高楞趣与斯汝命》略云,雪山之西麓森林中,住斯汝山神,主管飞禽走兽,其独生女曰斯汝命,聪明美丽。东麓住峨高楞猎神,其独生子曰高楞趣,勇敢智慧。斯汝命每日晨常驱黄麂、野猪、马鹿之群放牧于溪谷滩头;高楞趣亦常挎猎网、携地弩于幽谷深沟狩猎。
一日,斯汝命为好奇心所驱,放牧至东山地界,欲观东山峻峭山岭之景色。忽见一挎弓弩之青年,英俊如柏树,矫健如雄鹰,则高楞趣是也。斯汝命不觉为之心跳如怀小兔,爱情涌起如火焰,欲与之话言而无由。乃故驱畜群入高楞趣所布之网扣中,冀以此为借口而与之言。不意高楞趣性憨厚,平生除母亲外未与其他女性交言。心但思之:不敢损姑娘牲畜一毫毛也,不敢刺伤姑娘之心灵也。乃解其网扣,收拾猎具,徒手返家。返时犹脸红如鸡冠,一步三回首,顾望姑娘,依依难舍。
父见其空手回,初责其荒嬉失职,经高楞趣解释,谓皆斯汝家姑娘放牧之兽畜,不宜结冤仇、伤和气,父心乃释然。遂令其子背大麻、蔓菁、苦荞之种,与之同去九山七谷烧荒种地,猎具俱挂墙上,不与斯汝家争也。
种既播下,庄稼一片嫩绿。姑娘又来,思与高楞趣话言,而未见其人。因又驱畜群,蹂践其庄稼,故使之恼怒,以为交往之由。次晨,峨高楞父子来察看苗情,见庄稼被毁如此,父盛怒而骂,高楞趣心亦难受,怨姑娘不应贪顽闯此祸事。
峨高楞逼令高楞趣于山隘张网设扣,埋下地弩,且吹笛、弹拨口弦以诱畜群之来。未久,斯汝命果驱畜群来,来则俱堕峨高楞所设猎网中,峨高楞满怀兴奋,手舞足蹈;高楞趣则面罩愁云,无心张口。父子乃抱黄麂于怀,负马鹿于背,拽野猪于身后,匆匆返家。
行至中途,峨高楞扪其腰间,忽觉失其长刀,但余刀鞘。乃返还于山林中觅之。至一山坡,见斯汝命方驱漏网畜群还返其家。斯汝命见是峨高楞,因思可假其父以为缔结姻缘之媒。乃遣山神之侍从七人前往逮之。
山神侍从逮峨高楞还,加以木枷,锁以脚镣,曳而之山神家。斯汝山神为捕杀其畜群,心痛如刀割,必欲寸断之而后快,经女劝解,始命人置之于火塘顶篾笆上,权受熏烤之罪。为不使消息漏泄,令家人昼间呼之曰“阿老板都”。
高楞趣狩猎还家,按照古规,方设宴邀族人分享猎物。众亲俱至,父犹未还。高楞趣伤心落泪,乃急出外觅其父。至一山坡,见白蛇与黑蛇方斗,高楞趣折细蒿枝拨而分之。又至雪山松林,见白山骡与黑山骡方斗,复折冷杉枝驱而分之。匆匆遂至一幽谷溪畔,见斯汝命姑娘方临溪沐发。姑娘与之共话,二人情投意合,心心相印。
姑娘乃导高楞趣至其家,安之坐于火塘之首位。高楞趣方就坐,忽觉有水珠连串坠其头,仰视之,乃其被熏烤之父所堕泪也。父曰:“斯汝山神已下令处死为父,幸姑娘说情,始得留此老命。”高楞趣闻之,以惊异感谢之目光,视斯汝命;斯汝命亦以诚挚之目光还报之。高楞趣乃解腰带,递与姑娘;姑娘亦脱玉镯,戴于高楞趣之腕。
年轻人之举,峨高楞在篾笆上视之了然,于痛苦之中亦得一丝安慰。乃教其子曰:“汝二人婚姻吾赞同。然斯汝山神广有财物,如赐汝牛马金银,汝皆勿受,汝但向其索昼间呼‘阿老板都’、夜间呼‘义早九高’之物,则父之身可望获释,汝等之姻缘亦可成就矣。”
高楞趣闻父之言,急挽斯汝命手往觅斯汝山神求情。日下山时,斯汝山神方至畜圈查点其飞禽走兽,高楞趣与斯汝命拦其去路,双双跪拜于前。斯汝山神惊诧中暗忖:藤缠树可以刀分之,鱼恋水可以戽分之,两心相连则无可分矣。然犹责高楞趣,谓其父害畜,皆高楞趣之计谋,欲以此拒之。高楞趣答曰:“汝家蛇头目与蛇奴仆斗殴,白山骡与黑山骡打冤家,均我排解之,此世交之人所不为也,吾但望汝家畜群兴旺繁盛,岂有设计残害之想乎?”
斯汝山神直。