陶阳·钟秀编《中国神话·青蛙大王与母牛》略云，古昔不仅人能言，即草木鸟兽亦俱能言。一日，人首领达惹嘎木往赶街，途遇青蛙大王，青蛙语之曰：“若赶街，可便中携芭蕉果少许回。”达惹嘎木曰：“吾无钱买，将何以致之？”青蛙曰：“无忧，汝至牛市，自有人分与汝。”达惹嘎木至街上，果见牛市有人分芭蕉果，达惹嘎木亦分得其一。还而以与青蛙大王。青蛙曰：“达惹嘎木，汝诚实守信，吾告汝一秘密大事：洪水将至，速去准备船只，否则汝生命财产将不保也。”言已青蛙忽不见。

达惹嘎木返家不数日，大雨瓢泼，洪水果至。急牵小母牛入一饲猪木槽，随水飘流。其后水落土现，大地已无人烟，唯小母牛是其伴侣。

一夜，雷声中有天神来告达惹嘎木，嘱其与小母牛成家，以续后代。达惹嘎木遵命行之，未久小母牛怀孕生产，产下一葫芦籽如拳大。达惹嘎木持往见天神，天神令种之。

葫芦籽种下后，不数日，长出粗藤二条，一向北，一向南。达惹嘎木日浇以粪水。至秋，藤壮如臂膊。达惹嘎木顺藤往北觅之，不见有葫芦。复往南，行三昼夜，至司岗里地，乃见藤上结葫芦大如小山丘。达惹嘎木近前听之，闻葫芦内有言语笑闹之声。

达惹嘎木惊喜交集，疾往告青蛙大王。青蛙大王令速持长刀往劈为二，人及动物俱可从中走出。

达惹嘎木扛长刀至葫芦旁，正欲下劈，忽闻有人高呼：“勿砍，吾在此也！”收刀绕至他处欲劈，复闻呼声如前。周行一圈，闻呼声如故，于心实不忍。乃又往告青蛙大王，青蛙大王曰：“即略有死伤，固无害也，当速往劈之。”达惹嘎木返，瞑目举刀力劈，葫芦遂开而为两。达惹嘎木定睛视之，从中走出人及动物多种：乃命首出之人为“岩佤”，即今佤族之祖；次出者为“尼文”，即今西方白人之祖；三出者为“三木傣”，即今傣族之祖；四出者为“赛克”，即今汉族之祖；后尚有续出之人，遂为其他民族之祖。动物亦随人陆续走出，首出为虎，次为猫，次为老熊，等等。所出之物均略有损伤：人失其尾，象失其角，螃蟹失其头，蛇失其手脚四肢……人及动物走出葫芦后，孳生繁衍，大地遂充满生机。然人与动物，均母牛之后裔，应不忘母牛之恩，亦应不忘青蛙大王之恩。参见“西岗里”。