陶阳·钟秀编《中国神话·青蛙大王与母牛》略云,古昔不仅人能言,即草木鸟兽亦俱能言。一日,人首领达惹嘎木往赶街,途遇青蛙大王,青蛙语之曰:“若赶街,可便中携芭蕉果少许回。”达惹嘎木曰:“吾无钱买,将何以致之?”青蛙曰:“无忧,汝至牛市,自有人分与汝。”达惹嘎木至街上,果见牛市有人分芭蕉果,达惹嘎木亦分得其一。还而以与青蛙大王。青蛙曰:“达惹嘎木,汝诚实守信,吾告汝一秘密大事:洪水将至,速去准备船只,否则汝生命财产将不保也。”言已青蛙忽不见。
达惹嘎木返家不数日,大雨瓢泼,洪水果至。急牵小母牛入一饲猪木槽,随水飘流。其后水落土现,大地已无人烟,唯小母牛是其伴侣。
一夜,雷声中有天神来告达惹嘎木,嘱其与小母牛成家,以续后代。达惹嘎木遵命行之,未久小母牛怀孕生产,产下一葫芦籽如拳大。达惹嘎木持往见天神,天神令种之。
葫芦籽种下后,不数日,长出粗藤二条,一向北,一向南。达惹嘎木日浇以粪水。至秋,藤壮如臂膊。达惹嘎木顺藤往北觅之,不见有葫芦。复往南,行三昼夜,至司岗里地,乃见藤上结葫芦大如小山丘。达惹嘎木近前听之,闻葫芦内有言语笑闹之声。
达惹嘎木惊喜交集,疾往告青蛙大王。青蛙大王令速持长刀往劈为二,人及动物俱可从中走出。
达惹嘎木扛长刀至葫芦旁,正欲下劈,忽闻有人高呼:“勿砍,吾在此也!”收刀绕至他处欲劈,复闻呼声如前。周行一圈,闻呼声如故,于心实不忍。乃又往告青蛙大王,青蛙大王曰:“即略有死伤,固无害也,当速往劈之。”达惹嘎木返,瞑目举刀力劈,葫芦遂开而为两。达惹嘎木定睛视之,从中走出人及动物多种:乃命首出之人为“岩佤”,即今佤族之祖;次出者为“尼文”,即今西方白人之祖;三出者为“三木傣”,即今傣族之祖;四出者为“赛克”,即今汉族之祖;后尚有续出之人,遂为其他民族之祖。动物亦随人陆续走出,首出为虎,次为猫,次为老熊,等等。所出之物均略有损伤:人失其尾,象失其角,螃蟹失其头,蛇失其手脚四肢……人及动物走出葫芦后,孳生繁衍,大地遂充满生机。然人与动物,均母牛之后裔,应不忘母牛之恩,亦应不忘青蛙大王之恩。参见“西岗里”。