怒江州傈僳族民间故事编辑组编《傈僳族民间故事·阿弓玛》略云,相传远古维西县江滨有傈僳女神,名阿弓玛,亦曰阿姑玛,通法术,善变化,晨变老人,中午变老妪,下午变年青后生,晚上又变漂亮小姑娘。作战时为蒙蔽敌人,能将所统兵变为森林。阿弓玛善带兵打仗,又善耕田种地,凡世间事皆无一不能,无一不知。阿弓玛同情穷苦百姓,专为穷人做事。其行如飞,涉江攀崖,如履平地。常带多兵,夜间行动。有人跟随,便问:“汝喜当兵或喜当百姓?”如喜当兵,即令做百姓;如喜做百姓,即携之随去,令当兵打仗。阿弓玛对士兵一视同仁。凡新募来者,先考验其是否有吃苦耐劳之精神。便问:“汝喜食菜或喜食肉?”如云喜食菜,便与肉食;如云喜食肉,便以菜予之。阿弓玛善炼铁,亦以食铁为生,每食能尽生铁二三块。炼铁不取江边及半山之矿,以为其矿石不洁,乃专取高山之铁矿。采出矿石亦不需人负马驮,但以所统兵排成长列,自高山传运而下,至江岸炼之。今巴迪与德钦交界地,犹可见其炼铁遗迹也。
阿弓玛作战不需兵,但以宝刀架山口,次日往视之,敌人皆断为二节,尸体如蝇,积于刀之两旁,成千累万之敌人,一夜之间悉为所戮。其宝刀能发出闪闪银光,具大法力,刀尖指山,大山即现宽阔通道,直穿至怒江边。阿弓玛见傈僳人住草棚,难禁风雨,乃为傈僳人盖屋。伊腰系一葫芦,众兵悉藏葫芦中,至晚倾出,一声令下,或垒墙壁,或砍木料,日间荒地,达旦视之,新屋数幢已成。所砌墙垣,风吹不倒,雨淋不塌,今犹在也。
阿弓玛遍历傈僳人所居村寨。一日行至高山一村,见傈僳人衣食维艰,不会用麻织布,亦不会耕田种地,乃昼为之开田开地,夜为之纺线织布。阿弓玛有神鞭,鞭之则成一丘田,挥之则成一块地。阿弓玛纺织极速,一袋烟即能纺完大团麻线,一夜能成数卷麻布。高山村民用水极难,傈僳妇女常以木桶、竹筒盛水,自箐底背至坡上。阿弓玛则以二大竹篮盛水,置大白公鸡之背,令负之分注于各家之水缸、水槽,公鸡连走带飞,不多时家家水俱满。
澜沧江两岸,自古即为傈僳人所居,为江水阻隔,东西不能互通往来,其后傈僳人创制篾溜绳,交往始通。然绳滑危险,常有坠江死者。阿弓玛决意于江上建石桥。遂以泥捏为石头,不需人抬人撬,但一声吼叫,无数石头便如羊群自动集聚一处,扣连成为桥墩。
然阿弓玛造桥事,不幸为皇帝所知,皇帝甚为焦急,思设法破坏之。阿弓玛于夜晚造桥,至下半夜,桥将竣工,但余三尺未衔接。皇帝乃击簸箕学鸡扇翅,又引吭学鸡鸣,村中群鸡闻之,俱鼓翼而鸣。阿弓玛以为天将曙,遂忙收工,桥遂未成。至今两岸桥之残墩犹在。