怒江州傈僳族民间故事编辑组编《傈僳族民间故事·阿弓玛》略云，相传远古维西县江滨有傈僳女神，名阿弓玛，亦曰阿姑玛，通法术，善变化，晨变老人，中午变老妪，下午变年青后生，晚上又变漂亮小姑娘。作战时为蒙蔽敌人，能将所统兵变为森林。阿弓玛善带兵打仗，又善耕田种地，凡世间事皆无一不能，无一不知。阿弓玛同情穷苦百姓，专为穷人做事。其行如飞，涉江攀崖，如履平地。常带多兵，夜间行动。有人跟随，便问：“汝喜当兵或喜当百姓？”如喜当兵，即令做百姓；如喜做百姓，即携之随去，令当兵打仗。阿弓玛对士兵一视同仁。凡新募来者，先考验其是否有吃苦耐劳之精神。便问：“汝喜食菜或喜食肉？”如云喜食菜，便与肉食；如云喜食肉，便以菜予之。阿弓玛善炼铁，亦以食铁为生，每食能尽生铁二三块。炼铁不取江边及半山之矿，以为其矿石不洁，乃专取高山之铁矿。采出矿石亦不需人负马驮，但以所统兵排成长列，自高山传运而下，至江岸炼之。今巴迪与德钦交界地，犹可见其炼铁遗迹也。

阿弓玛作战不需兵，但以宝刀架山口，次日往视之，敌人皆断为二节，尸体如蝇，积于刀之两旁，成千累万之敌人，一夜之间悉为所戮。其宝刀能发出闪闪银光，具大法力，刀尖指山，大山即现宽阔通道，直穿至怒江边。阿弓玛见傈僳人住草棚，难禁风雨，乃为傈僳人盖屋。伊腰系一葫芦，众兵悉藏葫芦中，至晚倾出，一声令下，或垒墙壁，或砍木料，日间荒地，达旦视之，新屋数幢已成。所砌墙垣，风吹不倒，雨淋不塌，今犹在也。

阿弓玛遍历傈僳人所居村寨。一日行至高山一村，见傈僳人衣食维艰，不会用麻织布，亦不会耕田种地，乃昼为之开田开地，夜为之纺线织布。阿弓玛有神鞭，鞭之则成一丘田，挥之则成一块地。阿弓玛纺织极速，一袋烟即能纺完大团麻线，一夜能成数卷麻布。高山村民用水极难，傈僳妇女常以木桶、竹筒盛水，自箐底背至坡上。阿弓玛则以二大竹篮盛水，置大白公鸡之背，令负之分注于各家之水缸、水槽，公鸡连走带飞，不多时家家水俱满。

澜沧江两岸，自古即为傈僳人所居，为江水阻隔，东西不能互通往来，其后傈僳人创制篾溜绳，交往始通。然绳滑危险，常有坠江死者。阿弓玛决意于江上建石桥。遂以泥捏为石头，不需人抬人撬，但一声吼叫，无数石头便如羊群自动集聚一处，扣连成为桥墩。

然阿弓玛造桥事，不幸为皇帝所知，皇帝甚为焦急，思设法破坏之。阿弓玛于夜晚造桥，至下半夜，桥将竣工，但余三尺未衔接。皇帝乃击簸箕学鸡扇翅，又引吭学鸡鸣，村中群鸡闻之，俱鼓翼而鸣。阿弓玛以为天将曙，遂忙收工，桥遂未成。至今两岸桥之残墩犹在。