傣族节日名。①《中国民间故事选·泼水节》略云，清明节后七日，傣族行泼水节，此节为何而来哉？相传昔有魔王，水淹不死，火烧不亡，弓箭刀矛悉不能伤，以此作恶多端，猖狂异常。魔王常出外掠金银财货及奴隶美女等。已虏六妻，又掠来第七妇，为其美丽出众也。一夕，此妇乘其欣悦而试问之曰：“闻汝本领高强，无物能伤，将毋永生于世耶？”魔答曰：“是亦难言，吾亦有所短也。”妇曰：“然则汝何所短也？”魔悄声曰：“吾只语汝一人：吾最惧以我之发勒我之脖。”妇因思，能死此魔，为民除害，免受其践踏，则至善矣。乃伺魔王睡熟，拔其头上一丝发，试勒其脖，头果应手落。妇方欣喜，头忽滚落地上，立起火焰，火焰中现出众多魔怪。妇惧而大呼，其他六妇闻声俱来。有智而勇者，立从地上抱起魔头，头方离地，火焰顿熄，魔怪亦消。于是众妇皆不敢令魔头复著地，议轮流抱持之，人各一年。魔头未全死时，项上常流血，故每年替换之际，众皆向抱持者之体泼水，为其洗却血污，亦为防魔头再起火焰也。如是者七年，凡泼水七次，每妇皆抱满一年，魔头方全死。自是之后，年年此日，人皆互相泼水，以禳解祈福，谓之“泼水节”。②江应梁《傣族史·西双版纳傣族神话史诗·创世纪》略云，英叭平息大火及洪水后，乃派天神叭奔去大地安排季节与节令。然冬日方过，夏日即至；夏日过去，雨季又来；雨季一过，又是秋日：总未能将节令安排妥善。英叭怒斥叭奔，叭奔不服，与英叭论争。英叭愈恼，令叭奔之七女往断其父之头，云谁能为此，当娶以为妻。从长女至六女皆尝试之，俱不敢杀其父。唯幼女甚欲作英叭妻，乃以父发所作之弩，以此弩勒断叭奔之头。不意头一落地，立燃起熊熊烈火，幼女只得抱起其头。英叭知之，令幼女续头于其父项上，然终不能续；后取大象头续之始合。自是之后，常须用清水洗叭奔头，于是乃有“泼水节”。