(前200——前168)，西汉杰出政论家、文学家。世称贾生。雒阳（今河南洛阳）人。少以博学能文著称。二十余岁召为博士，擢拔为太中大夫。主张改革政制，颇得文帝赏识。因周勃、灌婴等逸毁，被贬为长沙王太傅。后文帝召谊，问鬼神之事，再拜梁怀王太傅。怀王坠马死，谊郁郁自伤，不久去世，仅三十三岁。原有赋七篇，今存四篇，其中《吊屈原赋》为贬往长沙途经湘水时作，借凭吊屈原以抒发自己理想不能实现的忧愤。＜鹏鸟赋＞乃谪居长沙时作，赋中充满“纵躯委命”的消极思想，但也流露出对黑暗现实的不满。其赋在形式上趋向散体化，多用四言句，显示了从楚辞过渡到新体赋的痕迹。政论文以《过秦论》、《陈政事疏》（亦称《治安策》）、《论积貯疏》为代表作。《过秦论》总结了秦王朝兴亡的历史敎训，是脍炙人口的名篇。《陈政事疏》论述当时形势：“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”，主张加强中央集权，削弱诸侯势力，全力抗击匈奴，注意民生问题，完善封建礼制，以巩固汉王朝统治。《论积貯疏》力主重农，积蓄粮食。此外，《新书·大政篇》反复论述了“民为邦本”思想，强调指出：“自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。”其文富于铺张渲染，淋漓酣畅，善用比喻，生动形象，对后世政论文很有影响。李商隐说：“贾生才调更无伦”（＜贾生＞），鲁迅说：“其《治安策》、《过秦论》，与晁错之《贤良对策》、《言兵事疏》、《守边劝农疏》，皆为西汉鸿文，沾溉后人、其泽甚远”（＜汉文学史纲要＞）。所著文章五十八篇，刘向编为《新书》，今有残缺，某些篇章可能经后人割裂窜改。原有集四卷，已散佚，明人辑有《贾长沙集》，1976年上海人民出版社编辑出版的《贾谊集》较完备。《史记》、《汉书》均有传。