(约前340一约前278)，中国古代第一个伟大诗人。名平，战国楚人。与楚王同姓。学识渊博，明于治乱，娴于辞令。为楚怀王左徒，入则与王图议国事，发布诏令；出则接待宾客，应对诸侯，甚受信任。主张任用贤才，彰明法度，富国强兵，进而统一全国。曾为怀王起草“宪令”，因上官大夫靳尚等谗毁，王怒而疏远屈原。后楚败于秦，他奉命出使齐国，归后任三闾大夫。不久又遭排斥，放逐汉北。顷襄王继位，又被放逐到江南，流浪于沅、湘一带。时楚国濒于危亡，屈原深感理想破灭，约在前278年夏历5月5日投汨罗江而死。后来，这一天便成为中国人民纪念他的传统节日——端午节。《汉书·艺文志》载，有赋二十五篇。《离骚》为其代表作，是中国古代最长的一首抒情诗，也是光耀千古的浪漫主义杰作。它以完美的艺术形式，表现了诗人热爱祖国、同情人民、热烈追求进步理想和坚韧不屈的战斗精神。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”这些光辉诗句，曾鼓午了无数爱国志士。《天问》体制特异，内容和风格皆与它篇不同。诗人就自然现象、神话传说、古代史事，提出一百七十多个问题，表现了大胆怀疑传统观念、勇于探索眞理的精神。鲁迅称它“怀疑自遂古之初，直至百物之琐末，放言无惮，为前人所不敢言”（《廖罗诗力说》）。《九章》包括《橘颂》、《哀郢》、《涉江》、《怀沙》等九篇，非一时之作，主题大致同于《离骚》。《九歌》十一首是祠神诗，清新凄艳，幽渺情深。其中《国殇》是哀悼卫国英雄的挽歌，慷慨悲壮，充满爱国主义精神。《招魂》一篇，汉以来即有争议，但后世学者多认为是屈原所作。《远游》、《卜居》、《渔父》三篇，一般认为系后人伪托。屈原是中国积极浪漫主义诗歌的奠基者。善于驰骋想像，运用大量神话传说、历史人物、日月风云和山川草木，形象地展现丰富而深刻的社会内容，写得雄奇壮丽，绚烂多彩。他善于学习民歌，发展了“比兴”手法，并在南方民歌基础上，创造了“楚辞体”，亦称“骚体”，比四言诗能包纳更丰富的内容，更利于表现诗人奔腾澎湃的激情。屈原在中国文学史上地位很高，影响很大。李白说：“屈平辞赋悬日月”（《江上吟》）。鲁迅说：其“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在《三百篇》以上”（《汉文学史纲要》）。他的作品早已译成多种外交，是我们民族贡献给人类文化宝库的珍品。历代研究屈原的著作很多，主要有：王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》、王夫之《楚辞通释》、蒋骥《山带阁注楚辞》、闻一多《楚辞校补》、《离骚解诘》、《天问释天》、郭沫若《屈原研究》、《屈原》赋今译》等。《史记》有传。