①《白族民间故事·火把节》略云，盘古开天辟地后，民无所食，只得掘野菜、剥树皮以充饥。有跋达者，欲民得美食，乃不辞辛苦，行走百日，至观音处陈述苦情。观音予以五谷之种及树种，分盛五小葫芦及一大葫芦中，令其于归途先将谷种依次遍撒诸山，再撒树种。跋达负大葫芦于背，依观音言先撒小葫芦五谷种于诸山，不意背上大葫芦塞落，树种亦随之而下。待撒树种时，葫芦已空，诸山遍布林木，遂迷不得归路。大地忽生五谷，众皆喜极无眠，知是跋达之功，遂连夜点燃火把往寻之。然所见惟茂密森林，跋达则遍寻不见矣。后人感跋达为民造福之功，因请观音封跋达为五谷神，且于农历六月二十五日吃新梨、尝新谷之际，家家户户点燃火把往迎跋达，且围坐大火把下，弹三弦、唱大本曲以颂之。

②《白族民间故事·白洁夫人》略云，昔大理六诏，蒙舍诏最强。诏主皮逻阁欲并吞五诏，乃预建松明楼，托言六月二十五日为新楼落成之日，适逢祭祖之期，召五诏往祭祖。五诏诏主闻召，不敢辞，除越析诏主路远未至，余皆往。时浪穹诏主有女，才貌双全，嫁邓赕诏主逻皮为妻，称白洁夫人。逻皮临行，夫人嘱之曰：“皮逻阁狡残，心怀叵测，王宜当心。”取铁镯一戴夫手，夫妻洒泪而别。四诏诏主至，皆宿松明楼。皮逻阁令夜半于楼下举火，霎时火光烛天，四诏诏主悉惨死火中。凶信传至邓赕诏，白洁夫人悲痛万状，立召集部族，连夜持火把至松明楼。楼已成灰，余火犹燃。夫人乃于灰烬中刨其夫骨，十指皆血。其初，尸骨纵横，夫尸莫辨；后得铁镯，乃辨之。

方泪如泉涌，皮逻阁闻讯赶至，睹其美貌，声言欲娶之为妃。夫人切齿怒恨，欲舍身与拚。继又转念，强弱悬殊，徒死无益。乃伪与周旋，云须依三事，始可成亲：一、皮逻阁须披麻戴孝，设灵祭奠邓赕诏主及死难众人；二、须遣人护送邓赕诏主灵柩还故土安葬，起灵之日仍须披麻戴孝送出十里之外；三、五七期满，皮逻阁须亲至下关，从洱海水道来迎娶。皮逻阁迷于美色，悉依从之。夫人返诏，立集部族臣僚会议，誓死以卫诏土。乃筹粮草，练士卒，固城防，设陷阱并滚木擂石，日夜巡逻，以待来敌。皮逻阁闻变，乃率所部兵马，星夜赶至邓赕，攻伐其城。赖部族同仇敌忾，夫人防御有方，竟连败强敌，相持达一年。后终因城内矢尽粮绝，失陷敌手。

夫人不幸被俘，送皮逻阁营。皮逻阁见而悦之，复欲与夫人婚。夫人仍怀报仇之心，乃佯言如欲成婚，须先允其仍穿孝服与皮逻阁同船回至蒙舍始可。皮逻阁迷其美色，仍允所请。夫人乃身著纸孝服，上皮逻阁所乘船。皮逻阁怪而询之，夫人曰：“孝服当焚，而纸衣易化，岂不美哉！”皮逻阁以为夫人已心回意转，窃喜之，遂于舟中设宴与夫人对饮。船至海心，风起浪涌，皮逻阁饮酒不觉醺醉。夫人骤出怀中暗藏剪刀猛刺其脑，而误中肩。皮逻阁以拳击落其剪，夫人知事不可为，乃纵身跃入海中。皮逻阁急挽其衣，衣立破，夫人已卷入大浪，顷刻无踪矣。皮逻阁遣人入海捞尸，众亦驾船助捞，海上船只百余，连捞三日三夜无所获。皮逻阁愤惋交并，懊悔无已，乃佯加夫人“白洁圣妃”。