盘古皇

《云南少数民族文学资料·瑶族文学概况》略云,洪水退后,盘古皇降至地面,捏稀泥以为大小泥团,使成大山与茅草坡。山间复留空隙,令成河谷,以导大地多余之水。盘古皇又将晒干之节节树木用力磨擦,使发出火而为人所用。继又造水。当造水时,土公令众人各弯其肘,眼从肘弯处往下窥之,始见水流。伏羲偶于斯时放下肘弯,眼窥他处,未见盘古皇造水,故后人皆不知造水之法。

既有水火,盘古皇复造田地,不须锄铲,但以右脚刮之,便成大田一块,左脚一刮,复成大地一块。欲觅籽种,盘古皇往南天紫微山中,向释迦牟尼讨得籽种一袋。途中但宿一夜,即被鼠窃食其半,余皆背回,遂教民种五谷。瑶族学会农耕,即欲定居,盘古皇遂请工匠盖房。不待房成,盘王即累死于一大树旁。盘王死后,每年二月二日祭奠之,祭一昼一夜,云“还盘王愿”。瑶族至今自称“槃瓠之后”。瑶族家书,口头传诵:“伏羲兄妹造人民,开天辟地盘王营。”按:据所写,则盘古、槃瓠实二而一也。参见苗族“盘瓠王造天地”。