《荀子·解蔽》：“人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。心未尝不藏也，然而有所谓虚；心未尝不两也，然而有所谓一；心未尝不动也，然而有所谓静。”“不以所己藏害所将受谓之虚”；“不以夫一害此一谓之壹”；“不以梦剧乱知谓之静”。