明清之际颜元的知行观与培养人才的要求和方法。颜氏反对程朱空谈心性，强调习行实践，指出兼通六艺或专精一艺的人，都是在实文、实行、实体、实用上下过真功夫而以经世致用、泽及苍生为目的，这是“儒者之真”。他主张由行致知，由知证行，认为“人之为学，心中思想，口上谈论，尽有百千义理，不如身上行一理之为实也”（《习斋先生言行录》）。