何胤(446—531)

南朝齐学官、梁经师。字子季,庐江滔(今安徽庐江西南)人、师事刘斌。通儒学、佛学。历任齐黄门侍郎,领国子博士。尚书令王俭受诏撰新礼,未就而卒,乃置学士二十人,佐其撰录而成。后隐居会槽山,教授生徒。梁武帝深加敬礼,遣学士六人于东山受学。以地方狭窄,迁至秦望山。晚年曾至吴,居虎丘西寺讲经论,生徒追随于后,沿途守宰官员,莫不毕至。著有《毛诗隐义》、《礼记隐义》、((答问》等,并曾为《周易》作注。范缜(约450一约510)南朝齐梁时学者、学官。字子真,南乡舞阳(今河南泌阳西北)人。博通经术,尤精《三礼》。先后仕齐、梁,任尚书殿中郎、国子博士等职。初在南齐竟陵王萧子良西部发表反对佛教和因果报应的言论,退而著《神灭论》。此论出,“辩摧众口,日服千人”。从形神相即和形存则神存,形谢则神灭的观点出发,论证形体和精神的关系,克服了过去视精神为一种特殊物质的缺陷。指出佛教在政治、教育_匕的危害:“浮屠害政,桑门蠢俗”但拥护“神道设教”说。《神火论9思想在中国古代教育史人有深红影响。著作多佚。现存《神灭论》及《答曹舍人》,收入《弘明集》中。