中国古代哲学关于天人关系的一种神秘学说。认为天能干预人事，人的行为也能感动天，自然界发生的灾异是天对人的谴责，发生的祥瑞是天对人的褒奖。董仲舒在肯定“天亦有喜怒之气、哀乐之心”和“天人一也”的前提下，认为“国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至！”（《必仁且智》）所以说“谨按灾异以见天意，天意有欲也，有不欲也”（同上），天子见灾异而能改变自己的行为，就能感动上天而化险为夷。“五行变至，当救之以德，施之天下，则咎除。”（《五行变教》）董仲舒根据“天人感应”，“发明”求雨止雨之法，大搞封建迷信，欺骗百姓。“天人感应”思想到东汉发展为谶纬神学。