(1009-1066)字明允，号老泉。眉山(今四川眉山县)人。北宋文学家。“唐宋八大家”之一，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。他二十七岁才发愤读书，举进士、茂才等皆不中，愤而尽烧其所著文章，闭门攻读，于是精通《六经》、诸子百家，下笔即数千言。嘉祐元年(1056年)与二子至京师，通过翰林学士欧阳修将《权书》、《衡论》、《几策》二十二篇文章，献宋仁宗，任秘书省校书郎霸州文安县主簿，与姚辟同修礼书，作《太常因革礼》一百卷，书成，不久而卒，后追赠光禄寺丞。他善于议论，以史论策论见长，其《权书》、《衡论》、《几策》等纵谈古今形势及治国用兵之道，笔力雄健，语言畅达。《权书》中的《六国论》是其议论文的代表作品。这篇史论开宗明义说：“六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦。”意在以古鉴今，讽诫朝廷对辽、西夏岁输银绢，屈辱妥协，富于现实意义。其书、记、序等类文章中也有佳作。如《上欧阳内翰书》、《与梅圣俞书》、《木假山记》、《张益州画像记》，《送石昌言北使引》等。曾巩《苏明允哀辞并引》评其文说：“少或百字，多或千言，其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流；其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明白，若引星辰而上也。”生平详见《宋史》卷四四三。有《嘉祐集》。