(1005-1045)字守道。兖州奉符(今山东泰安)人。北宋文学家、理学家。宋仁宗天圣八年(1030年)进士，历郓州、南京推官，嘉州军事判官，他为父母守丧曾躬耕于徂徕山下，时称祖徕先生。后又为国子监直讲、太子中允、直集贤院，又通判濮州，未就而卒。他乐善疾恶，遇事奋然敢为，著文指切当时，无所讳忌。他反对西昆派华靡文风，在《怪说》中说：“今杨亿穷耕极态，缀风月，弄花草；淫巧侈丽，浮萍纂组，刮馊圣人之经，破碎圣人之言，离析圣人之意，蠹伤圣人之道……其为大怪矣。“他说自己“学为文，必本仁义，凡淫碎章句，淫巧文字，利诱势逐，宁就于死，曾不肯为。”（见《上范思远书》）主张文道合一，认为文就是道，将《尚书》、《易经》、《诗经》都视为文学正统，将尧、舜、周公、孔子、韩愈都视为作家典范，道统色彩甚浓。其散文如《辨惑》、《尊韩》、《上赵先生书》、《上蔡副枢密使书》等，虽能切中时弊，但文学成就不高。诗歌如《汴渠》、《麦熟有感》、《读诏书》、《西北》、《感事》、《庆历圣德诗》等，虽有讽谕作用，但多平铺直叙，缺乏情趣.生平详见《宋史》卷四三二.有《石守道先生集》。