与《汉纪》合称为《两汉纪》。东晋史家袁宏撰，编年体断代史。三十卷。记时起自更始元年（23），终于汉献帝建安二十五年（220）；记事起于琅邪吕母起义，至于曹丕废汉自立。撰写体例以《汉纪》为范本，并且对《汉纪》的“约集旧书，撮序表志，总为帝纪，通比其事，例系年月”写作方法，进一步发展成为“言行趣舍，各以类书”的撰述方法。也就是说采用编年体的同时，吸收了纪传体记人的优点，即增加了史书的容量，又可以将同一时期的人物一一写出，从而更加全面反应时代面貌。《后汉纪》早于《后汉书》几十年完成，保存了更为真实的东汉史料，可以订补《后汉书》的错误和不足，还对当时的诸家后汉书史料有所保存。刘知幾在《史通》一书中称《后汉纪》“为纪传者则规模班马，创编年者则议拟荀袁”，“世言汉中兴书者，唯范袁二家而已”。袁宏在《后汉纪》中强调名教观，认为“史传之兴，所以通古今而笃名教也”（《后汉纪·自序》）。将天地高下的自然现象、父子相继的自然关系运用于君臣关系上，以此说明君臣关系是自然的、永恒不变的真理。从而以君臣父子之礼仪作为判断史事的标准。也重视历史记载的惩劝功能，认为“得失一朝，荣辱千载，善人兴焉，淫人惧焉”（《后汉纪》卷二十九）。现存最早版本是明嘉靖二十七年（1548）黄姬水所刊行的南宋王铚辑本。清康熙年间，蒋国祚、蒋国祥兄弟取黄氏本为底本，以南监本互校，复采《后汉书》及章怀诸注为证，详加考校、刊刻，是为乐三堂本。今有1987年天津古籍出版社版《后汉纪校注》、2002年中华书局版《后汉纪》点校本。