道教书名。清柳华阳撰。二十篇。以“神气”为丹道的中心概念,认为“炼精者,则气在乎其中;炼形者,则神在乎其内”。提出“主静”说,认为内丹修炼应当以静为主,动静结合,进退适度。详论小周天功法,侧重揭示“火候”之秘,强调火是火,候是候,不可混而为一。论述了文火和武火的辩证关系,认为“夫升降之火,兼文武而用之,故曰柔而变刚,刚而变柔,刚柔乃丹道之妙旨”。流传甚广,日本伊藤光远将此书译成日文,改题《炼丹内功秘诀》。
道教书名。清柳华阳撰。二十篇。以“神气”为丹道的中心概念,认为“炼精者,则气在乎其中;炼形者,则神在乎其内”。提出“主静”说,认为内丹修炼应当以静为主,动静结合,进退适度。详论小周天功法,侧重揭示“火候”之秘,强调火是火,候是候,不可混而为一。论述了文火和武火的辩证关系,认为“夫升降之火,兼文武而用之,故曰柔而变刚,刚而变柔,刚柔乃丹道之妙旨”。流传甚广,日本伊藤光远将此书译成日文,改题《炼丹内功秘诀》。