明薛侃著。三卷。初刻于明嘉靖十四年（1535）。《四库全书存目丛书》收有明万历四十五年（1617）薛茂杞等重刻本，不分卷。郑三极《序》称：“动之微曰幾。性也道也人皆有之，人皆可能者也。丧其有而弗能非他，慢于幾而已矣。故研幾者，率性之恬、修道之枢要也。……视于无形，听于无声，志常存，念常一，精神意思常凝定，而虚明，而后一，有萌焉，必觉也，一有觉焉，必克其善，去其不善，是之谓研幾。……三极等日侍而见其精也，录其言曰《研幾录》，皆发明要约，以贞乎一者；谋诸同志，梓而受之，用作于观者。”
明薛侃著。三卷。初刻于明嘉靖十四年（1535）。《四库全书存目丛书》收有明万历四十五年（1617）薛茂杞等重刻本，不分卷。郑三极《序》称：“动之微曰幾。性也道也人皆有之，人皆可能者也。丧其有而弗能非他，慢于幾而已矣。故研幾者，率性之恬、修道之枢要也。……视于无形，听于无声，志常存，念常一，精神意思常凝定，而虚明，而后一，有萌焉，必觉也，一有觉焉，必克其善，去其不善，是之谓研幾。……三极等日侍而见其精也，录其言曰《研幾录》，皆发明要约，以贞乎一者；谋诸同志，梓而受之，用作于观者。”