明王祎著。为作者在元至正十八年（1358）秋冬期间躲避兵乱，与朋友离散且无书籍可读的困境时所写的心得。反对战乱，认为“古今有乱臣无乱民，夫民未有不厌乱而思治者也。”主张内外交治，说：“圣人之治天下也，仁义礼乐而已矣。仁义充其所固有，所以治其内也；礼乐修其所当为，所以治其外也。是故内外交治而天下化矣。”强调人的主观能动性，认为：“道不可以言传也，契之于身，悟之于心，道之全在我矣。”由此，人性的善恶也因人为所定，说：“善由于己，福由于天。由于天者不可以必得，由于己者固可以必为。”“命在天，性在人。在天者不可强而致，在人者不可苟而从。人之欲为善也，由乎一念之烈而已，反而求之，克而致之，盗跖有不可为尧舜者乎？”遵从程朱理学的天理人欲说，认为“天理人欲，势必相反。故循天理则绝人欲，徇人欲则灭天理”，并从天理人欲的角度批评“杨朱墨翟老佛之徒，以为我兼爱清静寂灭为教，无非绝人欲也”，而且“灭天理矣”。编入《王忠文公文集》及《四库全书》。