南宋陆九渊著。淳熙八年（1181），陆九渊应朱熹之邀到白鹿洞书院讲学，专讲《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”。强调义利之别“当辨其志”，志于义，则习义而能喻义；志于利，则习利而喻利。又说，场屋之得失，不足辨君子小人。“惟官资崇卑，禄廪厚薄是计，岂能悉心力于国事民隐”，则不可能喻于义。只有“心乎国，心乎民，而不为身计”，才可称之为君子。朱熹于跋语中说，陆九渊之论，“皆有以切中学者隐微深痼之病”，“听者莫不悚然动心”。收入《象山全集》。
南宋陆九渊著。淳熙八年（1181），陆九渊应朱熹之邀到白鹿洞书院讲学，专讲《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”。强调义利之别“当辨其志”，志于义，则习义而能喻义；志于利，则习利而喻利。又说，场屋之得失，不足辨君子小人。“惟官资崇卑，禄廪厚薄是计，岂能悉心力于国事民隐”，则不可能喻于义。只有“心乎国，心乎民，而不为身计”，才可称之为君子。朱熹于跋语中说，陆九渊之论，“皆有以切中学者隐微深痼之病”，“听者莫不悚然动心”。收入《象山全集》。