三国魏阮籍著。约作于魏正始（240—248）年间。通过论述《易》的产生、性质与社会作用诸问题，折衷儒道，主张“名教”与“自然”结合。认为“《易》之为书也，本天地，因阴阳，推盛衰，出自幽微，以致明著”，是因循天地自然而生的，因此“天地，《易》之主也；万物，《易》之心也”。《易》之性质则在于“变”，《易》为“往古之变经”。《易》“覆焘天地之道，囊括万物之情”，以此后世圣人可“观而因之”、“象而用之”。收入《阮嗣宗集》。
三国魏阮籍著。约作于魏正始（240—248）年间。通过论述《易》的产生、性质与社会作用诸问题，折衷儒道，主张“名教”与“自然”结合。认为“《易》之为书也，本天地，因阴阳，推盛衰，出自幽微，以致明著”，是因循天地自然而生的，因此“天地，《易》之主也；万物，《易》之心也”。《易》之性质则在于“变”，《易》为“往古之变经”。《易》“覆焘天地之道，囊括万物之情”，以此后世圣人可“观而因之”、“象而用之”。收入《阮嗣宗集》。