《管子》篇名。分上下两篇。上篇前经后解，下篇与《内业》篇多有重复。为战国时稷下学者著作。一说为宋钘、尹文派遗作。“心术”有双重含义： 既指“心”认识“道”的方法和途径，又指君王驾驭、控制群臣的方法。认为“心术者，无为而制窍者也”。“心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也”。提出“静因之道”的认识方法，认为以虚心和冷静的态度去观察客观事物，是认识“道”的重要方法。强调要排除主观成见和嗜欲，如实地观察客观事物。所论“事督乎法，法出乎权，权出乎道”，反映了道法融合的趋势。在逻辑学上提出“以形务名”，强调名实相符，“物固有形，形固有名，此言（名）不得过实，实不得延名”。认为“名当谓之圣人”。