西晋隐士、无神论者。字元道。南阳（今属河南）人。好学多问，以贫素自立，一生未仕。《晋书·鲁褒传》：“元康（291—299）之后，纲纪大坏。褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之。……盖疾时者共传其文。”认为在当时的社会里，成败、安危、贵贱等“皆在乎钱，天何与焉？”（《钱神论》）针对儒家“死生有命，富贵在天”的天命论，提出“死生无命，富贵在钱”，“有钱可使鬼，而况于人乎？”具有无神论倾向。对当时“洛中朱衣，当途之士，爱我家兄（金钱），皆无已已”（同上），一心追求金钱的贪婪本性作了揭露，指出一时有钱，可以“无德而尊，无势而热”，无钱，即使“才如颜子，容如子张”，也一事无成。所著《钱神论》收入清严可均辑《全晋文》中。