叶圣陶(公元1894年——1986年。中国现代著名作家，教育家。早年发表文章署名叶绍钧。有《叶圣陶文集》、《叶圣陶语文教育论集》等。）
△读书忌死读，死读钻牛角，吃吃复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取为珠玉。其精既在我，化为血与肉，斯得读之用，书可高阁束。外此复有说，读书岂云足？尚有若干书，犹未经写录：或由理未明，或由见未熟。此虽不明书，并宜萦心目。庄云知无涯，无涯宁退缩？伟哉唯人类，探索永相续！（《读书二首》之一）
△善读未写书，不守图书馆。天地阅览室，万物皆书卷。知常与察复，斋下操双管。心之官则思，至理终必阐。缅怀达尔文，早岁抱宏愿。航海历诸州，动植兼究探。同中乃有异，其异何由判？又复考化石，于焉察古远。从知简趋繁，生命实一贯。煌煌进化论，厥功达翁冠。教宗神异说，一一如冰涣。裨益于人类，其量宁可算！（《读书二首》之二）
△陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。一字未宜忽，语语悟其神，惟文通彼此，譬如梁与津。学子由是进，智赡德日新。文理亦畅晓，习焉术渐纯。（《语文教学二十韵》）
△所谓透彻理解，须反复玩味课文，由字句章节而通观全篇。作者的思路，文章的脉络，都宜求之于本文，不宜舍本而他求。（《语文教育书简》)③公说阅读跟写作的能力差，并不指没有阅读过，没有写作过，是指以往的阅读跟写作不怎么得道，因而经常的历练多半成了白费，不能养成好习惯。（《＜大学国文（现代文之部）＞序》）
△读法通常有两种：一种是吟诵，一种是宣读。无论文言白话，都可以用这两种读法来读。文言的吟诵，各地有各地的调子，彼此并不一致；但是都为了传出文字的情趣，畅发读者的感兴。白话一样可以吟诵，大致与话剧演员念台词差不多，按照国语的语音，在抑扬顿挫表情传神方面多多用工夫，使听者移情动容。（《精读指导举隅》前言》）
△语言文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。这两方面必须连成一贯。就是说，理解是必要的，但是理解之后必须能够运用；知识是必要的，但是这种知识必须成为习惯。语言文字的学习，出发点在“知”而终极点在“行”。（《略谈学习国文》）
△一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。要理解得透，必须多揣摩。读过一遍再读第二第三遍，自己提出些问题来自己解答，是有效办法之一。说有效，就是增进理解的意思。（《揣摩》）
△大多数书塾的先生都是不注重方法的，他只教学生读、读、读，作、作、作，讲解仅及字面，改笔无异自作，他们等待着一个奇迹的出现一学生自己一旦忽然贯通。奇迹自然是难得出现的，所以，在书塾里坐了多年，走出来还是一窍不通，这样的人着实不少。……多读多作固然重要，但尤其重要的是怎样读，怎样写。对于这里所谓“怎样”不能切实解答，就算不得注重了方法方面。（‘对于国文教学的基本概念》）)
△阅读的方法不仅机械地解释字义，记诵文句，并研究文法修辞的法则，最紧要的还在于多所比较，多所归纳、多所揣摩、多所体会，一字一语都不轻易放过，务必发现他的特性。惟有这样阅读，才能发掘书文的蕴蓄，没有一点含糊。也惟有这样阅读，才能够养成用字造句的好习惯，下笔不至有错误。（《国文教学·两个基本观点》）
△阅读是怎么一回事？是吸收。好象每天吃饭吸营养一样，阅读就是吸收精神上的养料。写作是怎么一回事？是表达，把脑子里的东西拿出来，让人家知道，或者用嘴说，或者用笔写。阅读和写作，吸收和表达，一个是进，从外到内；一个是出，从内到外。这两件事无论做什么工作都是经常需要的。这两件事没有学好，不仅影响个人，还会影响社会。说学习语文很重要，原因就在这里（《认真学习语文》）
△所谓欣赏，第一步还在透切了解整篇文章，没有一点含糊，没有一点误会。这一步做到了，然后再进一步，体会作者意念发展的途径及其辛苦经营的功力。体会而有所得，那踌躇满志，与作者完成一篇作品的时候不相上下；这就是欣赏，这就有了欣赏的能力（《论国文精读指导不只是逐句讲解》
△阅读一些文章，斟酌一些文章，都是实践。凡是能力，总要在实践中锻炼，才能增长，空谈该怎么样读，该怎么样写，都是无济于事的。（《＜文章评讲〉序》）
△阅读要多靠自己的力，自己能办到几分务必办到几分。不可专等老师给讲解，也不可专等老师抄给字典辞典上的解释以及参考书上的文句。直到自己实在没法解决，才去请教老师或其它人。（《中学国文学习法》）
△一篇文章总有个中心，一部书也有个中心，作者的思想怎样从开头逐步发展，环绕着那个中心，把那个中心雕啊刻的让读者能够认识，能够感动，这非了解不可。了解了这个，你才跟作者合得拢在一块儿，你才有接受它、信从它、欣赏它、感受它、辨正它、批评它的资格。要得，这样的了解，自然得用分析的工夫。哪一部份是主要的意旨，哪一部分只是疏解，阐明，描摩，衬托，这一些又各有什么样的作用，必得条分缕析的认清楚才成。（《＜大学国文（现代文之部）＞序》）
△就读的方面说，若不参考，分析，比较，演绎，归纳，涵詠，体味，哪里会“真知”读？就作的方面说，若不在读的工夫之外再加上整饰思想语言和获得表达技能的训练，哪里会“真知”作？（《认识国文教学——（国文杂志》发刊辞》）。
△自己多多设问。文中讲的若是道理，问问是怎样的道理？用什么方法论证这个道理？文中讲的若是人物，问问是怎样的人物？用怎样的笔墨去表现这个人物？（《中学国文学习方法）
△说理的文章大概只需论理地读，叙事叙情的文章最好还要“美读”。所谓“美读”，就是把作者的感情在读的时候传达出来。这无非如孟子所说的“以意逆忘”，设身处地，激昂处还他个激昂，委宛处还他个委宛，诸如此类。（同上）
△阅读有时候不止于要解大意，还要领会那话中的话，字里行间的话—也就是言外之意，不能读得太快，得仔细吟味；这就更需要咬文嚼字的工夫。（《＜国文教学＞序》）
△有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马“万言”；靠在马旁拿起笔来一下子就写一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书得熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。（《认真学习语文》）
△阅读就是吸收精神上的营养料。要做一个社会主义时代的公民，吸收精神上的营养料比任何时代都重要。（同上）
△读文章，写文章，最好不要光用眼睛看，光凭手写，还要用嘴念。读人家的东西，念出来，比光看容易吸收。有感情的文章，念几遍就更容易领会。自己写了东西也要念，遇到念来不顺的地方，就是要修改的地方。好的文章要多读，读到能背。一边想一边读，有好处。这好处就是自己脑子里的想法好象跟作者的想法合在一起了，自己的想法和语言运用能力就从而提高不少。长的文章可以挑出精彩的段落来多读，读到能背。读的时候不要勉强做作，要读得自然流畅。（同上）
△看整篇文章，要看明白作者的思路。思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的，这条路，好文章的作者是决不乱走的。看一篇文章，要看文是怎样开头的，怎样写下去的，跟着它走，并且要理解它为什么这样走。譬如一篇议论文，开头提出问题，然后从几个方面来说，而着重说的是某一个方面，其余几个方面只说了一点儿。为什么要这样安排呢？一定有道理。读的时候就得揣摩这个道理。再往细处说，第二句跟头一句是怎样连接的，第三句跟第二句又是怎样连接的，第二段跟第一段有什么关系，第三段跟第二段又有什么关系，诸如此类，都要搞清楚。（《怎样学习语文》）
△笔记不是教师向他们要的赋税，而是他们读书学习不能不写的一种记录。……笔记大概该有两大部分：一部分是碎屑的摘录；一部分是完整的心得——说得堂皇一点，就是“读书报告”或“研究报告”。（《略读指导举隅》前言》）