鲁迅(公元1881年——1936年。中国现代文学家、思想家和革命家。本名周树人，字豫才。今编有《鲁迅全集。》
△读死书是害己，一开口就害人。（《读几本书》）
△学外国文须每日不放下，记生字和文法是不够的，要硬看。比如一本书。拿来硬看，一面翻生字，记文法；到看完，自然不大懂，便放下，再看别的。数月或半年之后，再看前一本，一定比第一次懂得多。这是小儿学语一样的方法。（《给曹白》一九三六年五月八日）。
△我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。但请不要误解，我并非说，比如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类；乃是说，应做的功课已做完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。比如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。（《读书杂谈》）
△我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿（《题未定》草（六·一九）》）
△但读书也应该有相当的程度。首先是识字，其次是有普通的大体的知识，而思想和感情，也须大体得到相当的水平线。否则，和文艺即不能发生关系。（《文艺的大众化》）
△不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了。我先前反对青年躲进研究室，也就是这意思。（《读书杂谈》）
人……只看一个人的著作，结果是不大好的；你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。专看文字书，也不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，以为这些都无足重轻，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也糊涂，所以我希望你们不要放开科学，一味钻在文学里。……
其次是可以看看世界旅行记，借此就知道各处的人情风俗和物产。我不知道你们看不看电影；我是看的，但不看什么“获美”“得宝”之类，是看关于非洲和南北极之类的片子，因为我想自己将来未必到非洲或南北极去，只好在影片上得到一点见识了。(《给颜黎明》1936年4月15日夜)
△我是主张青年也可以看看“帝国主义者”的作品的，这就是古语的所谓“知己知彼”。青年为了看虎狼，赤手空拳的跑到深山里去固然是呆子，但因为虎狼可怕，连用铁栅围起来的动物园里也不敢去，去也不能说是一位可笑的愚人。有害的文学的铁栅是什么呢？批评家就是。（《关于翻译》（上））
△我们想研究某一时代的文字，至少要知道作者的环境、经历和著作。（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）
△我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。（《读书杂谈》△较好的是思索者。因为能用自己的生活力了，但还不免是空想，所以更好的是观察者，他用自己的眼睛去读世间这一部活书。（同上）
△此后如要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不可专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长这才后来能够独立。我所取法的，大抵是外国的作家。（《致董永舒信》1933年8月18日）