所谓跳出文外，指的是由对作品的“入迷”状态回复到清醒的鉴赏者的立场，由如痴如醉的情感的卷入回归到冷静现实的理智的观照。此时此刻，我还是我，作者还是作者，只不过与阅读作品前相比较，已是更高阶段的反复。下面是俄国著名作家屠格涅夫的散文《老人》的全文：
黑暗、沉重的日子来到了……。你自己的疾病，亲人们的苦痛，老年的凄凉和悲哀……。你所钟爱过的一切，你曾献身过的一切，都一去不复返地在消失和毁灭了。走的是一条下坡路。
怎么办呢？悲伤！哀悼！这样做对你自己，对别人都无所帮助。
在弯曲的正在枯萎的树上，叶子更零落，更稀疏了——但它还是一样翠绿。
那么，你感到憋闷时，请追溯往事，回到自己的记忆中去吧，在那儿，深深地，深深地，在百感交集的心灵深处，你往日可以理解的生活会重现在你的眼前，为你闪耀着光辉，发出自己的芬芳，依然饱孕着新绿和春天的明媚与力量！
但你得小心……可不要朝前看啊，可怜的老人！
这篇散文，寥寥几百字，却有着感人至深的艺术魅力，即令我们并非老人的读者也从文中感受到那“必由之路”的不可抗拒。作者以第二人称的口吻对“老人”说话，先给你描绘出一幅大限来临时的凄凉图景，使你的心灵承受着强烈的重压；再给你指出一条返回内心的解脱之路，使你的重压减轻，获得暂时的心理愉悦；但结尾却又在春光明媚的旋律之中掺入几声悲哀的余音，似乎要叫你明白幻景毕竟不是现实，死神是不招而来而且躲避不了的……如果我们沉溺于作品的意蕴之中拔不出来，如果我们被作品勾人魂魄的魅力所左右，那我们还会对什么东西感兴趣呢？只会觉得人生的乏味，一切努力都是徒劳一一亲友的钟爱，仇敌的怨恨，成功的喜悦，失败的痛苦，荣誉和耻辱，伟人和凡夫……在永恒而无情的时间面前又是多么微不足道！但我们必须“出乎其外”，从感情的旋涡中抬起我们理智的头颅，清醒地意识到我是我，作者是作者，我的路不同于作者的路，也不同于那“老人”的路；生命在他，正是日薄西山，但生命在我，知正如旭日东升。也就是说，将我和作品拉开一定的距离，让被激发的情感相对地冷却，也只有这样，我们才能冷静她回味我们已感受到的作品的意蕴，深化我们获得的审美感受。
读朱自清的《背影》，我们深为“父亲”的亲子之情所感动，父亲的背影也久久地浮现在我们的脑海里，文中自始至终回旋着一种忧郁、低沉的情调，这种情调感染着我们，使我们也沉浸在伤感的情绪之中，甚至和作者一起，面对父亲的背影而潸然泪下……。然而我们必须清醒地意识到，文中忧郁低沉的情调和作者生活的时代有关。旧社会里，人们为生计所迫，生活极不安定，亲人之间常常离散，生人作死别的事也常发生。我们今天的青少年读者，不但应该理解他们之间的离情别绪，更应该理解这种离情别绪产生的特定的时代和个人的原因。“只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”（毛泽东语）这一认识论的真理对于散文鉴赏也同样是真理。
鉴赏散文既应“入迷”，又须“清醒”，只有两者的统一，才能获得完整而深刻的审美感受。