上下统观，指的是对散文中某一个段落或层次的理解，必须联系文中其他段落或层次，而不能孤立地断章取义，片面地理解文章的意思。因为散文的一大特点是选材广泛、结构灵活，所以，散文鉴赏时上下统观、顾及全篇就显得比其他文学体裁的鉴赏更为重要。
峻青在《秋色赋》的开头盛赞秋天的景色后，笔锋一转：
我真不明白，为什么欧阳修作《秋声赋》时，把秋天描写得那么肃杀凄凉？在我看来，花木灿烂的春光固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。
读到这里，必然产生两个疑问：一是作者为什么突然提到欧阳修写＜秋声赋》？一是欧阳修将秋天描写得肃杀凄凉的原因究竟是什么呢？可是文章接下来，却并没有回答我们读者的疑问，而是大写秋天的迷人，加之作者优美的笔调和铺陈渲染的手法，我们读者很容易读了后面就忘了前面的疑问，因此，我们应特别注意，一方面阅读时要随作者的思路推进，另一方面要随时在文章中寻觅可以解释我们的疑问的“答案”。读至《秋色赋》的结束部分，作者给我们作了解答：
我忽然明白了为什么欧阳修把秋天描写得那么肃杀悲凉，因为他写的不只是时令上的秋天，而且是那个时代、那个社会在自己思想上的反映。
我们读者读到这里，也才明白了；作者并非不明白欧阳修将秋天描写得肃杀凄凉的真正原因，而是有意地给读者留下一个疑问。我们读者在将欧阳修的《秋声赋》与作者的《秋色赋》两者不同的立意和取材的对比中，不但可以见出文章结构的巧妙，更重要的是，还可领会到作者立意的高度：既然欧阳修描写的肃杀凄凉的秋，不仅是时令上的，而且是他那个时代和社会的秋，那么峻青描写的迷人的金秋，同样也不仅是时令上的，而且是我们这个社会主义建设时代的秋；《秋色赋》何止是“秋色”的赞美，实际上是赞美我们这个伟大的时代，我们这个欣欣向荣，蓬勃发展的社会主义社会。吴伯箫在《猎户》的第一自然段写道：
秋收，秋耕，秋种，都要忙完了。正是大好的打猎季节。我们到红石崖去访问打豹英雄董昆。
可是，紧接着写什么呢？……田野里很静，高粱秸坚成攒，象一座一座的尖塔；收获的庄稼堆成垛，象稳稳矗立的小山。成群的鸽子在路上啄食，频频地点着头，咕咕咕呼唤着，文静地挪动着脚步……树边场园里，晒豆子的，打芝麻的，剥包米的，到处有说有笑，是一派热闹的丰收景象。
这的确是一幅丰收图，但这与上面提到的“打猎”有何关系呢？与访问猎户又有何关系呢？读到这里，我们自然会发出疑问。而紧接着的第三自然段，与其说和第二自然段衔接，还不如说与第一自然段关系更密切：
我想：董昆是什么样子呢？可象家乡的尚二叔？
这与“丰收图”不是又接不上了吗？那么“丰收图”不就是多余的“闲笔”了？我们带着这个疑问继续读下去，直至文章结束，才知今天的董昆似的猎户，早已不同于当年的尚二叔了，正如董昆对作者说的：
现在我们打猎小组的人都是民兵。我们保护生产，也保卫
治安。野兽也好，强盗也好，只要害人，不管它是狼，是豹，
还是纸老虎，我们统统包打…
读到这里，我们找到了前面“丰收图”的“注脚”。正是由于董昆他们的打猎小组的“保护生产”和“保卫治安”，才换来了那一派丰收的美好图景，而前面的“丰收图”的描绘，恰好为写猎户作了一个铺垫，或者说，为刻画新一代的猎户而展示了背景。至此，借助上下统观，不但我们的疑问消失了，同时，我们也体会到了作者的运思，这岂不是一举两得？上下统观与断章取义，一是全面整体地鉴赏，一是孤立片面地臆测，鉴赏散文自然应取前者而弃后者。