春秋时孙武关于治乱、勇怯、强弱相互转化的思想观点。《孙子·兵势》：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也。勇怯，势也。强弱，形也。”乱与治，怯与勇，弱与强，均为同一事物的两个方面，在一定的条件下，可以表现为治、勇、强，失去了相应的条件，就会转化为乱、怯、弱。唐人李筌注：“恃治之整，不抚其下而多怨，其乱必生。”秦并天下，销兵焚书，以列国为郡县，而秦自称始皇，都关中，以为至万代有之。至胡亥矜骄，陈胜、吴广乘弊而起，所谓‘乱生于治’也。以勇陵人，为敌所败，秦王苻坚鼓行伐晋，勇也；及其败，闻风声鹤唳以为晋军，是其怯也，所谓‘怯生于勇’也。吴王夫差兵无敌于天下，陵齐（于艾陵，陵晋）于黄池，陵越于会稽，是其强也；为越所败，城门不守，兵围王宫，杀夫差而并其国，所谓‘弱生于强’也。”（《宋本十一家注孙子》）此为治乱、勇怯、强弱转化的一般规律，即“恃治则乱生，恃勇强则怯弱生”（贾林注语）。或以权谋之数理解上列命题，即曹操所言：“皆毁形匿情也。”或如杜牧之言：“欲伪为乱形以诱敌人，先须至治，然后能为伪乱也。欲伪为怯形以伺敌人，先须至勇，然后能为伪怯也。欲伪为弱形以骄敌人，先须至强，然后能为伪弱也。”（《宋本十一家注孙子》）此为“乱生于治”、“怯生于勇”、“弱生于强”的另一种理解。