清章学诚提出的一种史学观点。即用发展变通的眼光来考察史书体例演变。他说：“史为记事之书。事万变而不齐，史文屈曲而适如其事，则必因事命篇，不为常例所拘，而后能起讫自如，无一言之或遗而或溢也。”（《文史通义·书教下》）即人类社会的发展是千变万化的，史书记载的内容也应随历史发展过程的变化而变化，因而在撰史时，应本着“因事命篇”的原则，随事变通，而不能拘泥于以往的体裁或体例。章学诚指出，自司马迁、班固创立的纪传体体裁成为史书体裁主流以后，历代史家相沿不废。但是，纪传体史书在发展过程中也出现了种种流弊，这集中体现在后世史家在体例上拘守“纪表志传”之成规，而不知变通，“史才、史识、史学，转为史例拘牵，愈袭愈舛，以致圆不可神，方不可智”（《与邵二云论修〈宋史〉书》）。章学诚在评价古代史书时非常推崇《尚书》，认为其正是“因事命篇，本无成法”，在体例上体现了“体用圆神”、“例不拘常”的原则。这种不墨守成法，不受义例所拘，反而达到了史书编纂的最高境界。所以他强调要救“纪传之流弊”，就必须要回到《尚书》“因事命篇，不为常例所拘”的精神上来。这种用发展的眼光来评论史体的演进，集中体现了章学诚通变的历史眼光。