清章学诚提出的一种史学观点。即用发展变通的眼光来考察史书体例演变。他说:“史为记事之书。事万变而不齐,史文屈曲而适如其事,则必因事命篇,不为常例所拘,而后能起讫自如,无一言之或遗而或溢也。”(《文史通义·书教下》)即人类社会的发展是千变万化的,史书记载的内容也应随历史发展过程的变化而变化,因而在撰史时,应本着“因事命篇”的原则,随事变通,而不能拘泥于以往的体裁或体例。章学诚指出,自司马迁、班固创立的纪传体体裁成为史书体裁主流以后,历代史家相沿不废。但是,纪传体史书在发展过程中也出现了种种流弊,这集中体现在后世史家在体例上拘守“纪表志传”之成规,而不知变通,“史才、史识、史学,转为史例拘牵,愈袭愈舛,以致圆不可神,方不可智”(《与邵二云论修〈宋史〉书》)。章学诚在评价古代史书时非常推崇《尚书》,认为其正是“因事命篇,本无成法”,在体例上体现了“体用圆神”、“例不拘常”的原则。这种不墨守成法,不受义例所拘,反而达到了史书编纂的最高境界。所以他强调要救“纪传之流弊”,就必须要回到《尚书》“因事命篇,不为常例所拘”的精神上来。这种用发展的眼光来评论史体的演进,集中体现了章学诚通变的历史眼光。