梵文Catursatya的意译。佛教用语。即苦谛、集谛、灭谛、道谛。因被认为是神圣的“真理”，故亦名“四圣谛”（梵文Caturāryasatya）。（1）苦谛（Duhkhasatya），是对于社会人生以及自然环境所作的价值判断。以为世俗世界的一切，本性都是“苦”，有八苦等。《杂集论》卷六：“谓有情生及生所依处，即有情世间，器世间如其次第若生，若生处，俱说名苦谛。”（2）集谛（Samudayasatya），亦名“习谛”，指造成世间人生及其苦痛的原因，即佛教通常所谓的“业”与“惑”。《俱舍论》卷二十二：“一切三界烦恼及业皆名集谛。”《杂集论》卷六：“谓诸烦恼及烦恼增上所生诸业，俱说名集谛，由此集起生死苦故。”（3）灭谛（Nirodhasatya），指断灭世俗诸苦得以产生的一切原因，是佛教一切修行所要达到的最高目的。《显扬圣教论》卷二：“全摄集谛无馀断弃、吐弃、离欲、灭没、寂静。”亦即根绝“集谛”所包括的一切“业”与“惑”。作为佛教的最高理想境界，亦称“解脱”、“涅槃”。（4）道谛（Mārgasatya），指超脱“苦”、“集”的世间因果关系而达到出世间之“涅槃”寂静的一切理论说教和修习方法。即*八正道等。《杂集论》卷五：“由此道故，知苦、断集、证灭、修道，是略说道谛相。”其中苦、集二谛系世间因果，集谛为因，苦谛为果；灭、道二谛系出世间因果，道谛为因，灭谛为果。