清姚学塽的治学主张。针对学界时弊,提出治学既要摆脱科名利禄和词章束缚,又要摆脱宋代理学的束缚,应当有自己的独立判断和见解。“至于效法古人,尤在立心制行之,大不必取其陈迹而一一比拟之。”主张“取其实,无取其名,取其心,无取其迹,庶有当于为己之义而不流于迂妄”(《答家五中书》)。认为治学方法应为“本之于经以深其源,博之以史以广其识,验之伦常日用以践其实,参之人情物理以穷其变”。
清姚学塽的治学主张。针对学界时弊,提出治学既要摆脱科名利禄和词章束缚,又要摆脱宋代理学的束缚,应当有自己的独立判断和见解。“至于效法古人,尤在立心制行之,大不必取其陈迹而一一比拟之。”主张“取其实,无取其名,取其心,无取其迹,庶有当于为己之义而不流于迂妄”(《答家五中书》)。认为治学方法应为“本之于经以深其源,博之以史以广其识,验之伦常日用以践其实,参之人情物理以穷其变”。