清孙星衍的哲学命题。借用中国哲学史中虚实这对范畴，以“贵实贱虚”作为儒家同佛、道区别的主要标志。指出：“故圣人贵实而恶虚，言有不言无，贵刚而贱柔，则异于道家，三代之学之异于宋学也。”（《原性篇》）显然是站在清代汉学家的立场上，也表明他受了明清实学思潮的某些影响。